罗马的告别=-=罗马告别穆帅搭档倒计时

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于罗马的告别的问题，于是小编就整理了3个相关介绍罗马的告别的解答，让我们一起看看吧。

电影《罗马假日》中赫本的表演怎么样？

影片由格利高里·派克和奥黛丽·赫本联袂主演，取得了巨大的成功，成为好莱坞黑白电影的经典之作。

赫本所扮演的公主形象，在影史上颇受赞誉。影片中的公主浑然天成毫不做作，这是赫本作为一个新演员所特有的也是独有的气质。当时初出茅庐的赫本接到试镜电话，开始只是抱着敷衍的心情前来，没想到这无心插柳成就了影史上最传奇的一次试镜。在她表演了电影中的一段场景后，导演说了“停”之后，摄影师还是让摄影机一直工作下去。于是在这期间，摄影机捕捉到了赫本并非是故意演出的青春灵动的感觉，而这就是影片所需要的。初见安妮公主时，很多观众就被她优雅而真纯的笑容所打动，举手投足间散发出异于常人的高贵气质。那种近乎天使的尊贵不是单凭表演成分就能达到的，也正因为赫本的美，成就了罗马假日的经典。公主性格善良、顽皮、纯真，我们也随着她的脚步游历了罗马。这看似浑然天成的人物形象背后，其实蕴藏的是一种大巧若拙的演技。正所谓演出来的大多少了些许自然。但观众在观赏的时候，似乎早已没有了摄像机的视角，而是真的看到两个人在无拘无束的游玩，没有任何旁观的感觉。可以说，这种浑然天成的自然气息给观众巨大的代入感，从而也让影片分外清爽起来。赫本的演技在片中见面会结束时得到了最大发挥，细致的观众会发现在最后这个长长的笑靥里，包涵的是从见到情人的喜悦到发现离别哀伤的痛苦过渡。用“神奇”去形容丝毫不为过。那种公主的矜持既不允许流露欣喜，也不容许一点哀伤。在情感的巨大波澜中，就算最吹毛求疵的人也只能察觉到在美丽的黛色眸子下闪过的一丝忧郁。整体面部表情细致到一分一毫，细致到眼神眉梢，不容许有任何伪装。但赫本却做到了。格利高里·派克曾说：《罗马假日》是赫本的电影，我只是配角。1954年3月25日，24岁的赫本因在《罗马假日》中的精彩表演，获得26届奥斯卡最佳女主角奖。那天晚上，万万没有想到自己会得到金像奖的赫本，站在领奖台上激动得语不成句，但她却没有忘记告诉世界：“这是派克送给我的礼物！”

西方表白爱慕用浪漫神奇的槲寄生，我国古代是如何认知的呢？

西方起源——死亡与生育

坦率说榭寄生的什么表白爱慕、浪漫神奇之类功能我怀疑是近代人造的，并非很遥远的传统。在18世纪之前很少有提及这玩意跟爱情扯上关系，倒是与死亡经常发生关联，比如在古罗马神话史诗中，那玩意是进入冥界献给冥界女神的信物，别名“金枝”。

在北欧神话中，诡计之神洛基（就是漫威《雷神》里那家伙）欺骗了一个瞎子把榭寄生树枝做成的箭投向了光明神巴德尔。直接一招把巴德尔给秒了，从此世界失去光明，间接引发了诸神黄昏。特别提一句，北欧神话中世界是不会轮回的，末日就是末日。

唯一和死亡关联不大的传说来自凯尔特，这帮傻货认为包裹榭寄生种子的粘液酷似某种不可描述的乳白色液体，于是将其称之为神的精液，拿来治疗不孕不育。需要强调的是他们是给牲口治，不是自己吃，每年都用金镰刀满森林的收集这玩意。凯尔特的巫师也被称为德鲁伊，看到这段的时候，我觉得没法面对自己在《魔兽世界》里苦练多年的独角大黑牛德鲁伊....

西方发展——牵强加流氓

总之在欧洲传统神话故事里，榭寄生不代表浪漫和爱慕，代表的是死亡与生育。后来大概在13-14世纪之间，有人给北欧神话狗尾续貂了一下。说光明之神巴德尔被秒后，他的母亲弗丽嘉（雷神他老妈）天天去榭寄生那哭，眼泪变成了榭寄生的果实。于是为了纪念巴德尔，人们就在有果实的榭寄生下亲吻，这就实在太扯淡了。还有些不爱看悲剧的作者写成了大团圆结局，亲嘴亲够一定数量后，巴德尔复活了！这么又不是朋友圈点赞送水壶，居然还带任务指标的，真是够了。

到了16世纪，英国终于有这个习俗的记录了，但只在英国有。又过了百十年，大英帝国不是牛逼了嘛，维多利亚时代他们开始推广这个习俗，尤其是19世纪初期美国作家华盛顿·欧文写了一本叫《英伦见闻录》的畅销书。书里详细写了这玩意的标准用法，在圣诞节挂在屋顶或者厨房，男子可以在下面亲吻任何女孩，女孩不能拒绝。每亲吻一次就摘掉榭寄生上的一颗浆果，摘没了特权也就消失了。

话说这根本就不是表达爱慕和浪漫吧？这尼玛是限时限次的耍流氓啊！美国人民多流氓啊？有这好事还能放过？于是这帮哥们纷纷在圣诞节挂榭寄生耍流氓。然而又好死不死的美国成了世界上最强大的国家，这套耍流氓的业务就推广开了。

东方认知——能吃不？

作为大吃货民族，中华上民对任何动植物的第一思考就是能吃不？对于榭寄生，他们的答案是能吃。第二个问题，有毒没？答案是大部分没毒。第三个问题，好吃不？答案是果子好吃，树枝好难吃。最后一个问题，顶饿不？答案是这玩意肯定吃不饱。OK，可以下结论了，这玩意没个卵用，再见！

然而中华先民总是不乏向神农氏这种勇于探索的人，这个人问了最关键的一个问题，能治病不？漫长的实践之后，他们确定，能！这玩意可以治病，它可以补肾！好吧，其实榭寄生补肾我个人觉得挺扯淡的，虽然有些书里这么写。其实这东西主要被中医用来舒筋活血，现有的成方有舒脉宁冲剂，管冠心病和心绞痛的；舒筋活血片，管风湿之类的。因为这玩意是常绿植物，古人还给起了个好听的别名，叫冻青。

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总结起来吧，中国古代先民大抵上都是实用主义者，他们没在榭寄生上开发出浪漫的含义，倒是给入药了。医学发展之后，又把这玩意做成了注射液用。所以我们少了一次公开耍流氓的机会，多了一种对抗疾病的手段，就这样了。

△槲寄生

额，槲寄生这种植物其实是有毒的。可能爱情就是有毒。

在西方，槲寄生与爱情的关系脱胎于一个北欧神话。在古代北欧神话中，光明之神巴德尔（Baldr）被邪神洛基（Loki）用槲寄生制成的箭杀死了，巴德尔的母亲神后弗丽嘉（Frigg）痛不欲生，泪流不止。她四处寻求让巴德尔复活的办法，在众神的帮助下，巴德尔死而复生。于是弗丽嘉为了表达感激之情，许诺无论是谁站在槲寄生下，便可获得一吻。

这个神话就此演变成圣诞节的传统：如果有一个年轻女孩不小心站在了槲寄生底下，旁边的男士就应该给她一个吻，而这个女孩不可以拒绝，因为这是神所答允的（性别反过来也可以，反正怎么看都很像性骚扰就是了...）。据说，在槲寄生下接吻的情侣便可获得永恒的爱情。

△牛郎织女

那么相应的，中国古代的神话爱情故事有什么呢？牛郎织女。牛郎趁着织女洗澡偷走了她的衣服，然后两人喜结连理（？？？好套路），被王母拆散后二人只得每年七夕鹊桥相见，此忠贞不渝的爱情为世人所感叹。

撇开这个故事的奇怪逻辑和耍流氓情节不谈，我们能从这个故事找到什么爱情的表达方式？难不成是拎着一箩筐喜鹊去跟人表白？喜鹊代表我的心？不合适吧......

所以，我国古代用于表达爱情或者其他感情的物件一般不出自神话，而是来源于《诗经》（其实诗经中也有关于牛郎织女这个故事的记载）。

△诗经

为什么是《诗经》？首先当然是因为它够早，《诗经》是我国最早的诗歌总集，大约成于西周初期，后来中国诗人写诗也大量使用《诗经》中的意象；其次是因为《诗经》中有很多诗是由民间歌谣而来，所以它能很好地反映当时的普通老百姓的生活和习俗，当然也包括那时的小年轻们都怎么谈恋爱。

随便举几个例子：1.木瓜，代表作品《诗经·卫风·木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

姑娘们把木瓜扔到情郎怀里以示爱慕之情。当然这种木瓜不是我们现在吃的那种来自美洲的番木瓜，那会砸死人的，而是一种中国土生土长的小果子，大概拳头那么大点儿，砸不死人，砸来砸去也很好玩。后面的木桃和木李也是差不多的东西。相应的，收到木瓜的情郎会回赠琼琚、琼瑶这样的贴身玉佩，这样两个人就八九不离十了。

2.芍药，代表作品《诗经·郑风·溱洧》

维士与女，伊其相谑。赠之以勺药。

农历三月三日上巳节，青年男女相约在春天外出踏青，在离别之际互赠芍药以示离别与爱慕之情。为什么是芍药？第一，芍药又名将离，情人以此表达离别愁绪之情；其二，「芍」在古代与「约」同音，所以「芍药」念起来很像「约邀」，从而又带有了「媒妁之邀」的含义。

不过，芍药一般开在初夏，而农历三月三通常是在四月，这时候开的花是牡丹，所以那时候大家很可能把牡丹看成了芍药......

当然，在《诗经》之外也有很多用于传达爱慕的信物，其中最出名的就是用以表达相思之情的红豆了。所谓「愿君多采撷，此物最相思」，所谓「绿窗红豆忆前欢」。

太多了，不是一句两句能捋完的，建议亲自去读《诗经》以及其他中国古代诗歌。

如果让你回到青春时代你都想再干点什么？

如果让我重回少年时代，我最想做的是做个爱学习、不浪费光阴的好少年，一定学到更多有用的知识，考上理想的学校，实现自己的理想，长大能为父母分担更多生活的重担。

不要因为自己的不努力，而荒废了自己的青春，致使长大后没有多大的本事，想为家庭和父母做更多，都没有能力。

不努力，注定自己成功的机会大大减少。如果在人生的少年时代，能学到很多有用的东西。就为今后的成功打下良好的基础，成功的可能性就会很大。

只有成功了，才能获得更多的资源，才有能力去孝敬父母，让他们过得更好，让他们能更幸福地生活。

父母生育了我们，为我们付出了一生的心血，我们应该好好报答他们。

因为今世荒废了太多的时光，没能让父母过上好日子，所以内心惭愧。

如果能让我重回少年时代，我最想做的，就是做好自己，报答父母。

到此，以上就是小编对于罗马的告别的问题就介绍到这了，希望介绍关于罗马的告别的3点解答对大家有用。